Freitag, 13. Juli 2018

"Wer mich liebt, der ist es, der mein Wort bewahrt" ~ein Christusliebender sein

1. Das Johannesevangelium bespricht eine innige Verbindung zwischen Jesus Christus und den Menschen
     
      a. Soviele Aussagen im Johannesv. werden beschrieben mit: "in mir",  "in ihm",  "durch ihn",  "außerhalb von mir könnt ihr nichts tun",  "in seinem Worte bleiben",  "sein Wort halten", oder eben: "Wer mich liebt, der bewahrt mein Wort!" Oder, "Wer mich liebt, der ist es, der mein Wort bewahrt".  
          
          2 Das bedeutet soviel wie: der gibt mir Antwort, der hört auf mich, der ist begleitet mit meinen Gedanken, der versäumt es nicht, mein Wort zu tun ! 

             3. Unser Vers sagt, das da jemand ist, der Jesus Christus liebt!  "Wer mich liebt, der ist es, der mein Wort bewahrt"

                 4 Jesus wird die Menschen um sich rum bald verlassen. Aber auch nach seiner Himmelfahrt, will er mit dem Vater im Menschen wohnen. 
                      a. "Der Vater, der uns liebt u Jesus Christus wollen in uns wohnen! " 
Wieder diese Beschreibung einer innigen Verbindung. Mit dieser Verbindung zum Menschen besteht dies Wort: "Wer mich liebt, der ist es, der mein Wort bewahrt" Keine Nostalgieliebe, keine sehnsuchtsvolle Hinwendung zu einem Jesus,oder himmlichen Vater,  oder zu Worten, die er damals gesagt hat, 
Ein Mensch sagte mal:

"Christentum habe ich genug um unglücklich zu sein, -"
und ich füge hinzu:
             Jetzt soll ich ein Christusliebender sein !
             b. Also  keine Nostalgieliebe, keine sehnsuchtsvolle Hinwendung zu einem Jesus,oder himmlichen Vater, zu einer unbestimmten Erlösung  oder zu Worten, die er damals gesagt hat, 
             c. sondern-- eine Verbindung, die heute bestehen kann, 
                 Worte, die er heute noch,wie damals- mit sich selbst u dem Vater-  im Menschen lebt ! 

     Man könnte auch das Wort Christi so Übersetzen:

  Ein mich liebender, er-lebt die Erfüllung aller meiner Worte! 



Freitag, 29. Juni 2018

Wenn diese schweigen werden, so werden die Steine schreien.

Lukas 19,40 Er antwortete und sprach: Ich sage euch: Wenn diese schweigen werden, so werden die Steine schreien. 

Wenn es keinen Menschen gäbe, die ein Lob für Gottes Liebe hätten, den Christus Gottes nur verschmähten. Würden die Steine jubeln! 
Ihre Härte wäre Ausdruck für Beständigkeit über Jahrtausende in jeder  Zeit und Unzeit. Würden Menschen schweigen, dann würden Steine schreien.


Ein König ohne Krone, ohne Schwert, ohne Glanz.Ohne Pferd und nicht Erwartet.  Doch  die Steine lägen, bereiteten den Weg 
!
Selbst zum bitteren Tod am Kreuz, mit allem Heil und Erlösung. Als kaum einer es beachtete, hat Gott diesen Weg gelegt !
Und diese Steine wurden nicht geworfen, sind ein Hinweis auf den Fels, der Jesus Christus ist! Und sei´s auch Kampf und Leid, ist es doch Sieg ! Der Grund bleibt bestehn. Vielleicht, kannst du es an den Steinen seh´n? 
Ich verwerfe den Stein vielleicht, unbemerkt, weil ich mir selbst sehr wichtig bin, Und stoß ich mich, und er liegt schwer oder ich begreif nicht warum es ihn gibt. Er ist zum schrein und jubeln da ! 
So tuet Buße, wo euch der Jubel fehlt, oder eben ihr zu träge seid zuzugeben, das unserm Leben der Name des Erlösers fehlt!Denn solchen kann vergeben, kann ein Leben auf dem festen Grund gegeben....   werden,  
dem wurd einen weißen Stein gegeben, und auf den Stein steht ein neuer Name geschrieben, der nur der kennt,  der ihn empfängt !

Hast du solch einen weißen Stein?


. . .

Mittwoch, 27. Juni 2018

Thema: christlische Bücher/Podcast auf dem Markt - heute: "weiterglauben" & Remixpodcast


„Von Gott reden können wir gar nicht anders als metaphorisch,also zeichenhaft,symbolisch,vermittelt über Bilder und Geschichten.“ Seite 47.

  Hier macht Th. Dietz den Kinderblickfehler: "Da war nicht mehr zu tun, da kann man nicht mehr helfen!" Die Sicht des Kindes gibt die Wahrheit für alle wieder, Echt jetzt?

. Ich frag mich ob Th. Dietz schon mal was von den Wüstenvätern und Kirchenvätern wahrgenommen hat, müsste er eigentlich als Theologe. Dann hätte er aber dies so nicht gesagt! Denn, das ist so kindisch,

. Torstens Sicht verallgemeinert, das ist der Kritikpunkt. Er greift von vornherein die Beobachtung auf, dass es in der Christenheit zwei unterschiedliche Lager gibt, -gut, kann man so sehen, ist beileibe aber nicht nur so!-

Lager, zwischen denen große Spannungen bestehen und die viele Christen verunsichern. -Wichtige Aufgreifung einer (1) Sicht.
Aber der Titel dieses Buches, Weiter glauben, markiert diese Spannung: Die Einen sehnen sich nach mehr Weite im Glauben; andere empfinden solche Weite als Auflösung, sie wollen am Glauben weiter festhalten, sagt er in dem Buch und auch im Podcast von Remix:

Episode 70 – Kann man fundiert unfundamentalistisch glauben? Interview mit Thorsten Dietz #weiterglauben

Aber diese Zweieinteilung ist nur eine Momentaufnahme mit eingeschränkter Sicht. Das hätte er erwähnen müssen. Und nicht so tun, als ob dies der Wahrheit letzter Schluss ist, mit den Ansprüchen, das dies wissenschaftlich eingesehen werden kann. So reduziert Th Dietz die Aussagen der Bibel, z.B.: über einen Adam, den es so nicht gegeben haben kann, auf seinen Intellekt. Und das hört und liest man von einem Systematischen Theologen.

Bei der Untersuchung von Wahrheiten stehn wir alle an einem anderen Platz, das ist so. Aber sich selbst zum Maßstab zu nehmen, uns zu unterstellen, das unsere Wahrnehmung nicht der wissentschaftlichen entspricht, also falsch ist, ) obwohl der Jesus, der Bibel, Mose, Adam u.a mit hinein nimmt in seinen Aussagen.

Wenn man wirklich "weiterglauben" will, sollte man sich lieber von Jesus Christus anreden lassen, so wie in der Bibel zu lesen ist, und am besten unter den Bedingungen die Gott vorgibt. Da gibt es auch nicht nur 2 Naivitäten, oder nur die wissenschaftliche Lösung.

Und da täte mancher gut dran lieber auf den Satz von Paulus zu hören:



1.Korinther 2,10-13 - Schlachter 2000 :: BibleServer

https://www.bibleserver.com/text/SLT.ELB.NeÜ/1.Korinther2%2C10-13
1 So bin auch ich, meine Brüder, als ich zu euch kam, nicht gekommen, um euch in ... 2 Denn ich hatte mir vorgenommen, unter euch nichts anderes zu wissen als nur Jesus Christus, und zwar alsGekreuzigten. ... sie erkannt hätten, so hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt —, .... Wer will ihn denn belehren?
biblipedia.deEine sehr starke Analyse bietet:
http://biblipedia.de/2018/06/26/koennen-wir-nur-metaphorisch-ueber-gott-reden-analyse-und-entgegnung-zur-metaphorischen-theologie-von-dietz/

weitere kritische Stimmen: http://blog.aigg.de/?author=1

Rezension zu "Weiterglauben: Warum man einen großen Gott nicht ...

www.lgvgh.de/wp/rezension-zu-weiterglauben-warum-man-einen.../7471

08.06.2018 - Ich habe mich darauf gefreut das Buch "Weiterglauben: Warum man einen großen Gott nicht klein denken kann" von Thorsten Dietz zu lesen.


Montag, 18. Juni 2018

The illusion of a lucky life

The illusion of a lucky life


my  girlfriend's kitchen is  broke with fire. Has no Liability, nothing. No insurance. 
Firefighters had not come, property damage. 
Deeply unhappy that girl. Works for an "social wage".
The solution today 
Monday, June 18, 2018: 
Thus saith the Lord: It shall be my pleasure to do them good. 
Jeremiah 32:41 
Jesus said,  I am the door; if anyone enters by me, he will be saved, and shall go in and out and find pasture. 
John 10.9

Emotional a Hopeless situation. Outwardly, you continue anyway. 
Existentially depressing. 

A school child has a headache, stay home. Is probably the school go from gym to Real. 

Well, what is Real. 
Do we have to ask ourselves. 
Ifs God is not, then .... we have nothing! Christi morning, sometimes a few thoughts from Anderleuts life. As it goes like this. We do not need visionaries. If the gospel of Jesus Christ did not actually know what to say, if it's just emotional enough, then it is enough many. Then they no longer want it. OK then ! The illusion of a lucky life knows only an up and down. This is hopefully soon all people too little.

Die Illusion von einem Glücklichen Leben


bei ner Freundin ist grad die Küche abgebrand. Hat keine Haftplicht, nichts. Keinerlei Versicherung.
Feuerwehr musste nicht kommen, Sachschaden.
Tief unglücklich das Mädel. Arbeitet für´n  "Soziallohn".
Die Losung heute
Montag, 18. Juni 2018:
So spricht der HERR: Es soll meine Freude sein, ihnen Gutes zu tun.
Jeremia 32,41
Jesus spricht: Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, wird er selig werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden.
Johannes 10,9

Emotional eine Ausweglose Lage. Äußerlich gehts irgendwie weiter.
Existenziell depremierend.

Ein Schulkind hat  Kopfweh, bleibt zu Hause. Wird wohl die Schule wechseln, von Gym zu Real.

Tja, was ist Real.
Müssen wir uns immer wieder fragen.
Wenns Gott nicht ist, dann,.... haben wir nichts!

Christi Morgen, mal ein paar Gedanken aus Anderleuts Leben.
Wie es so geht.

Wir brauchen keine Fantasten.
Wenn das Evangelium von Jesus Christus nicht konkret was zu sagen hat, wenn es nur emotional reicht,
dann reicht es vielen. Dann wollen sie es nicht mehr. Gut so !

Die Illusion von einem Glücklichen Leben kennt nur ein Auf und Ab.
Das ist hoffentlich bald allen Menschen zu wenig.










Mittwoch, 16. Mai 2018

Ich will dir dein Leben nehmen und dir meines geben

Ich will dir dein Leben nehmen und dir meines geben.

Früher hätte ich auch aus dieser Lesung das Thema gemacht: Glaube durch Hören.
Und es stimmt ja auch nach Rö 10,17: "Der Glaube kommt durch das Hören auf die Worte Christi!
Aber dadurch, das heutzutage der Glaube stark Intrumentalisiert ist, (weniger aus der Liebesbeziehung mit Dreieinigen Gott stammt und mehr aus dem geschäft des Machbaren)        wird daraus meißt ein Selbstbedienungsladen für Eigenwillige Menschen, die jemand verklagen, wenn er diesen Glauben nicht hat !

Und im letzten kann es Gott nicht darum gehen, wieviel Glauben, Vertrauen ich zu IHM habe, sondern....

wieviel kann Gott mir von sich anvertrauen? Bin ich schon das Gefäß zur Ehre, in das der souveraine Gott sich mit seiner Wahrheit ergießen kann?

Kann ER sich mir so offenbaren, das ich dieses Erschrecken schon aushalte, wie es petrus und seine Mitarbeiter es erfuhren?

Denn es ist ein Erschrecken am Schöpfer, am Allmächtigen, und zwar so stark, das ich mein Sünder sein nicht mehr als mein an mir Mitleidiges Menschsein annerkenne, sondern..

als etwas, das diesen Gott und seinen Sohn beleidigt, als Dreck, als Unrat gegenübersteht!

Seine Worte rufen mich zu mehr auf, als zu einem Glauben, der mir Hoffnungsvoll ins Leben tritt.
Seine Worte sagen mir: ich will dir dein Leben nehmen und dir meines geben.

Petrus bekommt an seinem Arbeitsplatz, an dem er sich müht hoffnungsvolle Hilfe.
Aber er bekommt auch mit dem Segen etwas, das ihn erkennen lässt, es geht nicht um den Segen, sondern..

um die Erkenntnis seiner und Gottes Person in diesem Menschen Jesus Christus!
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Andacht zum Text:

Fischzug des Petrus - Die ersten Jünger LK 5

1 Es geschah aber, als die Volksmenge auf ihn andrängte, um das Wort Gottes zu hören, dass er an dem See Genezareth stand.
2 Und er sah zwei Boote am See liegen; die Fischer aber waren aus ihnen ausgestiegen und wuschen die Netze.
3 Er aber stieg in eins der Boote, das Simon gehörte, und bat ihn, ein wenig vom Land hinauszufahren; und er setzte sich und lehrte die Volksmengen vom Boot aus.
4 Als er aber aufhörte zu reden, sprach er zu Simon: Fahre hinaus auf die Tiefe, und lasst eure Netze zu einem Fang hinab!
5 Und Simon antwortete und sprach zu ihm: Meister, wir haben uns die ganze Nacht hindurch bemüht und nichts gefangen, aber auf dein Wort will ich die Netze hinablassen.
6 Und als sie dies getan hatten, umschlossen sie eine große Menge Fische, und ihre Netze rissen.
7 Und sie winkten ihren Gefährten in dem anderen Boot, dass sie kämen und ihnen hülfen; und sie kamen, und sie füllten beide Boote, so dass sie zu sinken drohten.
8 Als aber Simon Petrus es sah, fiel er zu den Knien Jesu nieder und sprach: Geh von mir hinaus! Denn ich bin ein sündiger Mensch, Herr.
9 Denn Entsetzen hatte ihn erfasst und alle, die bei ihm waren, über den Fischfang, den sie getan hatten;
10 ebenso aber auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, die Gefährten1 von Simon waren. Und Jesus sprach zu Simon: Fürchte dich nicht! Von nun an wirst du Menschen fangen.
11 Und als sie die Boote ans Land gebracht hatten, verließen sie alles und folgten ihm nach.

Jetzt fand ich zum Ende meines Artikels noch dieses Lied, mit meiner eigenen Wortwahl.


Mena *schreibt !  für Bibeltagebuch
ansonsten hat Menea ihren eigenen Blog ! hier !

https://gesundheitimgartenteich32.wordpress.com/
 


Sonntag, 15. April 2018

Können wir immer im Heilitum/Allerheiligsten leben, so wie Jesus ?

Wir sangen wie so oft das Lied: 


Doch als der Prediger fragte, wer denn schon drin ist, da stutzte mancher. Und der prediger machte auch deutlich, das mit Christus in uns, auch der Zugang ins Heiligtum, ja sogar ins Allerheilige eröffnet ist !

 

Hebräer 10,19-20 - Elberfelder Bibel :: BibleServer


19 Da wir nun, Brüder, durch das Blut Jesu Freimütigkeit haben zum Eintritt in das Heiligtum,
20 den er uns eröffnet6 hat als einen neuen und lebendigen Weg durch den Vorhang - das ist durch sein Fleisch -,
21 und einen großen Priester über das Haus Gottes,
22 so lasst uns hinzutreten mit wahrhaftigem Herzen in voller Gewissheit7 des Glaubens, die Herzen besprengt und damit gereinigt vom bösen Gewissen und den Leib gewaschen mit reinem Wasser(Hebr 10,19-20; ELB)

Schau dir den Bibeltext hier mal an:
In jeder Versammlung von Christen wohnen die allermeisten im Vorhof – und sind nur einem Drittel der Evangeliumsbotschaft gefolgt. Einige gehen weiter bis ins Heiligtum – und sind vom Heiligen Geist gesalbt. Sie sind zwei Dritteln der Evangeliumsbotschaft gefolgt. Aber die geistliche Autorität und die Effektivität dieser Versammlung (was Gott anbelangt) wird daran gemessen, wie viele in das Allerheiligste eingetreten sind (und dem vollen Evangelium gefolgt sind). Satan fürchtet Menschen, die durch den Vorhang in das Allerheiligste gegangen sind. Deshalb hat er die Gläubigen für das volle Evangelium blind gemacht. Nur wenn es in einer Versammlung einen Kern von Menschen gibt, die beständig im Allerheiligsten leben, kann die Versammlung von dem Einfluss des geistlichen Todes rein gehalten und auf dem Weg des Lebens erhalten werden.



Im Neuen Bund ist der Weg für uns freigemacht worden, sodass wir durch den Vorhang hindurch direkt ins Allerheiligste eintreten können. In Hebräer 10,19-20 wird uns gesagt, dass wir „durch das Blut Jesu die Freiheit haben zum Eingang in das Heiligtum (das Allerheiligste), den er uns aufgetan hat als neuen und lebendigen Weg durch den Vorhang, das ist durch das Opfer seines Fleisches“. Der Tempel in Jerusalem (der nach dem Plan der Stiftshütte gebaut wurde) hatte auch einen Vorhang zwischen dem Heiligtum und dem Allerheiligsten. Dieser Vorhang wurde von oben nach unten zerrissen, als Jesus auf Golgatha starb (Mt 27,50-51). Das bedeutete das vollendete Werk, das Jesus  getan hatte. Das Geheimnis eines Lebens in Gottesfurcht, so wird uns in 1Timotheus 3,16 gesagt, liegt darin zu wissen, dass Christus im Fleisch gekommen ist und seinen Geist rein und unbefleckt gehalten hat. So wurde der Weg zum Allerheiligsten für uns aufgetan. Der Eigenwille des Menschen ist der dicke ‚Vorhang’, der zwischen ihm und der Gegenwart Gottes steht. Jesus verleugnete seinen eigenen Willen während seines ganzen irdischen Lebens. Dadurch hat er seinen Geist rein gehalten. Auch wir können denselben Weg gehen, wenn  „das Fleisch (den eigenen Willen) samt den Leidenschaften und Begierden mit Christus gekreuzigt ist.“ (Gal 5,24). Dann können wir immer im Allerheiligsten leben, so wie Jesus es tat.
Wenn ein Mensch in das Allerheiligste eintritt, tritt er in die dritte Stufe des christlichen Lebens ein – die höchste Stufe. Im Allerheiligsten wohnt allein Gott. Wer hier wohnt, lebt mit Gott und ist von Menschen frei geworden – frei davon, die Ehre von Menschen und sogar von christlichen Leitern zu suchen. Solche Menschen sind frei davon geworden, sich beleidigt zu fühlen, zu klagen und murren, frei von Bitterkeit und Neid. Sie sind jetzt frei dazu, andere zu lieben wie Jesus sie geliebt hat, unabhängig davon, ob sie wiedergeliebt werden oder nicht.
Sie suchen jetzt allein die Ehre Gottes in allem, was sie tun – indem sie zum Beispiel mehr auf Gott als auf die Menschen achten, wenn sie beten und in den Versammlungen sprechen. Sie fürchten Gott, und deshalb ist ihr inneres (verborgenes) Leben genauso rein wie ihr äußeres Leben.
Die Menschen, die im Allerheiligsten leben, haben erkannt, dass alles, was in den Augen der Menschen groß und angesehen ist, in Gottes Augen ein Gräuel ist. Sie sehen jetzt alles als Dreck an, verglichen mit der Möglichkeit, in Christus der göttlichen Natur teilhaftig zu sein. Sie sind in ein Leben des Siegs über die Sünde eingetreten und werden durch die Kraft Gottes davor beschützt zu fallen und werden mehr und mehr der Herrlichkeit Gottes teilhaftig. Sie sind in allen Dingen dankbar, und in allem, was sie tun, leben sie vor dem Angesicht Gottes.(

Kolosser 3:23 Alles, was ihr tut, das tut von Herzen als dem HERRN ...

Lutherbibel 1912. Alles, was ihr tut, das tut von Herzen als dem HERRN und nicht den Menschen


Menschen, die im Allerheiligsten wohnen, erhalten im Licht Gottes zunehmende Erkenntnis darüber, was seelisch (menschlich) und was wirklich geistlich (göttlich) ist.
Im Allerheiligsten geschieht es auch, dass Menschen zusammen zu einem funktionsfähigen Leib geformt werden (im Gegensatz zu einer bloßen Versammlung). Im Allerheiligsten gibt es keinen Individualismus. Niemand lebt hier für sich selbst. Jeder, der hier lebt, ist ein immerwährendes Opfer und dadurch kann Gott aus allen solchen Brüdern und Schwestern an einem Ort den funktionsfähigen Leib Christi mit geistlicher Autorität machen. Von Menschen, die im Allerheiligsten leben, hat Jesus geredet, als er sagte, dass sie ‚eins werden’ und die Ermächtigung haben, alles zu erhalten, was sie vom Vater erbitten, und sie können die Macht des Satans binden (Mt 18,18-20).